Bukan
saja sang anak, orang tua pun mempunyai kewajiban terhadap anak yang
harus ditunaikan. Kewajiban orang tua terhadap anaknya adalah sebuah
wujud aktualitas hak-hak anak yang harus dipenuhi oleh orang tua.
1. Anak mempunyai hak untuk hidup.
Allah berfirman:
‘Janganlah kamu membunuh
anak anakmu karena takut miskin. Kami akan memberikan rizqi kepadamu dan
kepada mereka.’ ( QS. Al-An’am: 151)
Dari
ayat tersebut sangat jelas bahwa orang tua mempunyai kewajiban agar
anak tetap bisa hidup betapapun susahnya kondisi ekonomi orang tua. Ayat
itu juga memberi jaminan kepada kita bahwa Allah pasti akan memberikan
rizqi baik kepada orang tua maupun sang anak, asalkan tentu saja
berusaha.
2. Menyusui
Wajib atas seorang ibu menyusui anaknya yang
masih kecil, sebagaimana firman Allah yang artinya: Para ibu hendaklah
menyusui anak-anaknya selama dua tahun penuh, yaitu bagi yang ingin
menyempurnakan penyusuan. (QS AI Baqarah: 233)
Allah berfirman, yang artinya:
Kami perintahkan kepada manusia supaya berbuat baik kepada kedua orang
tuanya. lbunya telah mengandungnya dengan susah payah, dan melahirkanya
dengan susah payah (pula). Mengandungnya sampai menyapihnya adalah tiga
puluh bulan. (QS Al Ahqaf 15).
Al ‘Allamah Siddiq Hasan Khan berkata,
“Mengandungnya sampai menyapihnya adalah tiga puluh bulan. Maksudnya,
adalah jumlah waktu selama itu dihitung dari mulai hamil sampai
disapih.”
Allah
ta’ala berfirman; “Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik)
kepada kedua orang ibu bapaknya; ibunya telah mengandungnya dalam
keadaan lemah yang bertambah tambah, dan menyapihnya dalamdua tahun…dst”
. ( QS: 31; 14 ).
Air susu dalam beberapa hari kelahiran mempunyai
beberapa kelebihan, antara lain mengandung zat antibody yang sangat
diperlukan oleh bayi. Bayi yang memperoleh air susu jenis ini akan
mempunyai daya kekebalan tubuh yang lebih baik. Seorang ibu diwajibkan
untuk menyusui anaknya sampai 2 tahun penuh, kecuali ada alas an yang
dapat diterima oleh hokum Islam. Menyusui anak sampai dua
tahun ini akan menumbuhkan pengaruh positif terhadap sang anak baik
secara fisik maupun secara jiwani.
3. Memberi Nama yang Baik
Dari
Abu Hurairah ra, Nabi saw bersabda, “Sesungguhnya kewajiban orang tua
dalam memenuhi hak anak itu ada tiga, yakni: pertama, memberi nama yang
baik ketika lahir. Kedua, mendidiknya dengan al-Qur’an dan ketiga,
mengawinkan ketika menginjak dewasa.”Rasulullah saw
diketahui telah memberi perhatian yang sangat besar terhadap masalah
nama. Kapan saja beliau menjumpai nama yang tidak menarik (patut) dan
tak berarti, beliau mengubahnya dan memilih beberapa nama yang pantas.
Beliau mengubah macam-macam nama laki-laki dan perempuan. Seperti dalam
hadits yang disampaikan oleh Aisyah ra, bahwa Rasulullah saw biasa
merubah nama-nama yang tidak baik. (HR. Tirmidzi).
Beliau sangat menyukai nama yang bagus. Bila memasuki kota yang baru, beliau menanyakan namanya. Bila
nama kota itu buruk, digantinya dengan yang lebih baik. Beliau tidak
membiarkan nama yang tak pantas dari sesuatu, seseorang, sebuah kota
atau suatu daerah. Seseorang yang semula bernama Ashiyah (yang suka
bermaksiat) diganti dengan Jamilah (cantik), Harb diganti dengan Salman
(damai), Syi’bul Dhalalah (kelompok sesat) diganti dengan Syi’bul Huda
(kelompok yang benar) dan Banu Mughawiyah (keturunan yang menipu)
diganti dengan Banu Rusydi (keturunan yang mendapat petunjuk) dan
sebagainya (HR. Abu Dawud dan ahli hadits lainAn-Nawawi, Al Azkar: 258)
Berkenaan
dengan nama-nama yang bagus untuk anak, Rasulullah saw bersabda,
“Sesungguhnya kamu sekalian akan dipanggil pada hari kiamat dengan
nama-nama kamu sekalian, maka perbaguslah nama kalian.” (HR.Abu Dawud)
Pemberian
‘nama yang baik’ bagi anak adalah awal dari sebuah upaya pendidikan
terhadap anak anak. Ada yang mengatakan; ‘apa arti sebuah nama’.
Ungkapan ini tidak selamanya benar. Islam mengajarkan bahwa nama bagi
seorang anak adalah sebuah do’a. Dengan memberi nama yang baik,
diharapkan anak kita berperilaku baik sesuai dengan namanya. Adapun
setelah kita berusaha memberi nama yang baik, dan telah mendidiknya
dengan baik pula, namun anak kita tetap tidak sesuai dengan yang kita
inginkan, maka kita kembalikan kepada Allah s.w.t. Nama yang baik dengan
akhlaq yang baik, itulah yang kita harapkan. Nama yang baik
dengan akhlaq yang buruk, tidak kita harapkan. Apalagi nama yang buruk
dengan akhlaq yang buruk pula. Celaka berlipat ganda.
4. Mengaqiqahkan Anak
Menurut keterangan A. Hasaan ‘aqiqah adalah; ‘
menyembelih kambing untuk (bayi) yang baru lahir, dicukur dan diberi
nama anak itu, pada hari ketujuhnya.
Rasulullah s.a.w. bersabda; ‘Tiap tiap seorang anak
tergadai dengan ‘aqiqahnya. Disembelih (‘aqiqah) itu buat dia pada hari
yang ketujuhnya dan di cukur serta diberi nama dia.’ (Diriwayatkan oleh
Ahmad dan Imam yang empat dan dishahihkan oleh At Tirmidzy, hadits dari
Samurah ).
4. Mendidik anak
Pada
suatu kesempatan, Amirul Mukminin Umar bin Khaththab kehadiran seorang
tamu lelaki yang mengadukan kenakalan anaknya, “Anakku ini sangat
bandel.” tuturnya kesal. Amirul Mukminin berkata, “Hai Fulan, apakah
kamu tidak takut kepada Allah karena berani melawan ayahmu dan tidak
memenuhi hak ayahmu?” Anak yang pintar ini menyela. “Hai Amirul
Mukminin, apakah orang tua tidak punya kewajiban memenuhi hak anak?”
Umar ra menjawab, “Ada tiga, yakni: pertama, memilihkan ibu yang baik, jangan sampai kelak terhina akibat ibunya. Kedua, memilihkan nama yang baik. Ketiga, mendidik mereka dengan al-Qur’an.”
Mendengar
uraian dari Khalifah Umar ra anak tersebut menjawab, “Demi Allah,
ayahku tidak memilihkan ibu yang baik bagiku, akupun diberi nama
“Kelelawar Jantan”, sedang dia juga mengabaikan pendidikan Islam padaku.
Bahkan walau satu ayatpun aku tidak pernah diajari olehnya. Lalu Umar
menoleh kepada ayahnya seraya berkata, “Kau telah berbuat durhaka kepada
anakmu, sebelum ia berani kepadamu….”
Mendidik
anak dengan baik merupakan salah satu sifat seorang ibu muslimah. Dia
senantiasa mendidik anak-anaknya dengan akhlak yang baik, yaitu akhlak
Muhammad dan para sahabatnya yang mulia. Mendidik anak bukanlah
(sekedar) kemurahan hati seorang ibu kepada anak-anaknya, akan tetapi
merupakan kewajiban dan fitrah yang diberikan Allah kepada seorang ibu.
Mendidik anak pun tidak terbatas dalam satu perkara saja tanpa
perkara lainnya, sepertI (misalnya) mencucikan pakaiannya atau
membersihkan badannya saja. Bahkan mendidik anak itu mencakup perkara
yang luas, mengingat anak merupakan generasi penerus yang akan
menggantikan kita yang diharapkan menjadi generasi tangguh yang akan
memenuhi bumi ini dengan kekuatan, hikmah, ilmu, kemuliaan dan kejayaan.
Berikut beberapa perkara yang wajib diperhatikan oleh ibu dalam
mendidik anak-anaknya: Menanamkan aqidah yang bersih, yang bersumber
dari Kitab dan Sunnah yang shahih.
Allah berfirman yang artinya:
Maka ketahuilah bahwa sesugguhnya tidak ada sesembahan yang haq melainkan Allah. (QS Muhammad: 19)
Rasulullah bersabda, yang artinya:
Dari Abul Abbas Abdullah bln Abbas, dia berkata: Pada suatu hari aku
membonceng di belakang Nabi, kemudian beliau berkata, ‘Wahai anak,
Sesungguhnya aku mengajarimu beberapa kalimat, yaitu: jagalah Allah,
niscaya Allah akan menjagamu. Jagalah Allah, niscaya engkau mendapatiNya
di hadpanmu. Apablla engkau meminta, maka mintalah kepada Allah. Dan
apabila engkau mohon pertotongan, maka mohonlah pertotongan kepada
Allah. Ketahuilah, seandainya seluruh umat berkumpul untuk memberimu
satu manfaat, niscaya mereka tidak akan dapat memberimu manfaat, kecuali
dengan sesuatu yang telah Allah tetapkan untukmu. Dan jika mereka
berkumpul untuk memberimu satu bahaya, niscaya mereka tidak akan bisa
membahayakanmu, kecuali dengan sesuatu yang telah Allah tetapkan atasmu.
Pena-pena telah diangkat dan tinta telah kering.”
Dan dalam riwayat lain (Beliau berkata),
“Jagalah Allah, niscaya engkau akan mendapatiNya di hadapanmu.
Perkenalkanlah dirimu kepada Allah ketika kamu senang, niscaya Dia akan
mengenalimu saat kesulitan. Ketahuilah, apa apa yang (ditakdirkan) luput
darimu, (maka) tidak akan menimpamu. Dan apa-apa yang (ditakdirkan)
menimpamu, ia tidak akan luput darimu. Ketahuilah, bahwa pertolongan ada
bersama kesabaran, kelapangan ada bersama kesempitan, dan bersama
kesusahan ada kemudahan.”
Seorang
anak terlahir di atas fitrah, sebagaimana sabda Rasulullah maka sesuatu
yang sedikit saja akan berpengaruh padanya. Dan wanita muslimah adalah
orang yang bersegera menanamkan agama yang mudah ini, serta menanamkan
kecintaan tehadap agama ini kepada anak-anaknya.
Beberapa tips. Banyak jalan dan cara untuk mengajarkan perkara agama kepada anak,
diantaranya:
1. Engkau menghadiahkan untuknya sebuah buku tentang Islam dan hukum
hukumnya dan engkau mendiskusikan isi buku tersebut bersamanya.
2.
Engkau menghadiahkan untuknya sebuah kaset dan engkau minta dia untuk
meringkaskan untukmu materi yang dibawakan oleh penceramah.
3. Engkau membawanya untuk menghadiri pelajaran pelajaran dan ceramah
ceramah yang disampaikan oleh para syaikh dan para penuntut ilmu di masjid.
4. Engkau mempelajari sebuah kitab bersamanya, seperti kitab "Riyadhush
Shalihin" atau Kitabut Tauhid.
5. Setiap Jum'at engkau sampaikan padanya materi khutbah Jum'at dan engkau diskusikan dengannya.
6.
Engkau menghubungkannya dengan teman yang shalihah dan engkau
membantunya untuk menghadiri majlis majlis dzikir bersama mereka.
7. Jika memungkinkan, engkau membawanya ke pusat pusat perkumpulan anak
yang ditangani kepengurusannya oleh anak yang shaleh.
8. Engkau membuat sebuah perpustakaan di dalam rumahmu dan membuat
sekumpulan buku buku islami dan engkau mendorongnya untuk
menelaah/mempelajari dan membacanya.
9. Engkau mengkhususkan hadiah bulanan untuknya jika ia dapat menghapal
beberapa surat atau ayat ayat Al Qur'an.
10. Engkau mendorongnya untuk mendengarkan siaran pembacaan Al Qur'an.
5. Memberi makan dan keperluan lainnya
Dan
kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepada para ibu dengan cara
ma’ruf. Seseorang tidak dibebani melainkan menurut kadar kesanggupannya.
Janganlah seorang ibu menderita kesengsaraan karena anaknya dan seorang
ayah karena anaknya, dan warisanpun berkewajiban demikian. Rasulullah s.a.w. bersabda;
‘Cukup berdosa orang yang menyia nyiakan ( tanggung jawab) memberi makan keluarganya.’ ( HR Abu Daud )
6. Memberi rizqi yang ‘thayyib’.
Rasulullah s.a.w. bersabda;
Dari
Abu Rafi’ r.a., telah berkata; Telah bersabda Rasulullah s.a.w.
‘Kewajiban orang tua terhadap anaknya adalah mengajarinya tulis baca,
mengajarinya berenang dan memanah, tidak memberinya rizqi kecuali rizqi
yang baik.’ HR Al Hakim
7. Mendidik anak tentang agama.
Rasulullah s.a.w. bersabda;
‘Tiap bayi dilahirkan dalam kadaan suci (
fithrah Islamy ) . Ayah dan Ibunyalah kelak yang menjadikannya Yahudi,
Nashrany, atau Majusyi. HR Bukhary.
Mendidik anak pada umunya baik laki laki maupun perempuan adalah kewajiban bagi kedua orang tuanya.
Dan
mendidik anak perempuan mempunyai nilai tersendiri dari pada mendidik
anak laki laki. Boleh jadi karena mereka adalah calon Ibu rumah tangga
yang bakal menjadi ‘Madrasah’ pertama bagi anak anaknya’. Boleh jadi
juga karena kaum wanita mempunyai beberapa keitimewaan atau ke khassan
tersendiri., sehingga di dalam Al Qur aan pun terdapat surat An Nisa,
tetapi tidak ada surat ‘Ar Rijal’. Wallaahu a’lam.
Rasulullah s.a.w. bersabda;
‘Barang siapa mempunyai dua anak perempuan dan
dia asuh dengan baik maka mereka akan menyebabkannya masuk sorga. ( HR
Al Bukhary )
Mengenai kekhassan kaum wanita, antara lain
Rasulullah s.a.w. bersabda; ‘Wanita itu bagaikan tulang rusuk. Apabila
anda biarkan begitu saja, dia akan tetap bengkok. Namun apabila anda
luruskan sekaligus, dia akan patah’.
8. Mendidik anak untuk sholat.
9. menyediakan tempat tidur terpisah antara laki laki dan perempuan.
Islam mengejarkan ‘hijab’ sejak dini. Meskipun terhadap sesama Muhrim ,Bila telah berusia tujuh tahun tempat tidur mereka harus dipisahkan.
Rasulullah s.a.w. bersabda;
‘Suruhlah anak anakmu sholat bila berumur tujuh
tahun dan gunakan pukulan jika mereka sudah berumur sepuluh tahun dan
pisahlah tempat tidur mereka ( putra putri ).
Maksudnya, kewajiban mendidik anak untuk
mengerjakan sholat dimulai setelah anak berumur tujuh tahun. Bila telah
berusia sepuluh tahun anak belum juga mau mengerjakan sholat, boleh
dipukul dengan pukulan ringan, yang mendidik, bukan pukulan yang
membekas atau menyakitkan.
10. Mendidi anak tentang adab yang baik.
Banyak anak terpelajar, namun sedikit anak yang ‘terdidik’. Banyak orang pandai, namun sedikit orang yang taqwa’.
Islam mengutamakan pendidikan mental. ‘Taqwa itu
ada disini’, kata Rasulullah seraya menunjukkan kearah dadanya. Artinya
hati manusia adalah sumber yang menentukan baik buruknya perilaku
seseorang. Nabi tidak menunjukkan kearah ‘kepalanya , tapi kerah
dadanya.
11. Memberi pengajaran dengan pelajaran yang baik;
Berkata shahabat ‘Aly r.a.;
‘Ajarilah anak anakmu. Sesungguhnya mereka diciptakan untuk zaman yang berbeda dengan zamanmu.’ (Depag;19).
12. Memberi pengajaran Al Quraan.
Rasulullah s.a.w. bersabda;’Sebaik baik kalian adalah barang siapa yang belajar Al Qur aan dan mengajarkannya’.
Pengetahuan tentang Al Quraan harus lebih diutaman dari Ilmu ilmu yang lainnya.
Nabi
s.a.w. bersabda; ‘Ilmu itu ada tiga macam. Selainnya adalah sekedar
tambahan. Adapun yang tiga macam itu ialah; Ilmu tentang ayat ayat ( Al
Qur aan) yang muhkamat, ilmu tentang Sunnah Nabi, dan ilmu tentang
pembagian warits. ( HR Ibnu Majah ).
13. Memberikan pendidikan dan pengajaran baca tulis .
Rasulullah s.a.w. bersabda;
Dari Abu Rafi’ r.a., telah berkata; Telah
bersabda Rasulullah s.a.w. ‘Kewajiban orang tua terhadap anaknya adalah
mengajarinya tulis baca, mengajarinya berenang dan memanah, tidak
memberinya rizqi kecuali rizqi yang baik.’ HR Al Hakim
14. Memberikan perawatan dan pendidikan kesehatan.
Rasulullah s.a.w. bersabda; ‘Jagalah kebersihan
dengan segala usaha yang mampu kamu lakukan. Sesungguhnya Allah Ta’ala
menegakkan Islam diatas prinsip kebersihan. Dan tak akan masuk sorga
kecuali orang yang memelihara kebersihan.’ ( HR At Thabarany )
*Kebersihan adalah pangkal kesehatan. Mengajarkan kebersihan berarti secara tidak langsung mengajarkan kesehatan.
15. Memberikan pengajaran ketrampilan.
Islam memberantas pengangguran. Salah satu penyebab
adanya panganguran adalah apabila seseorang tidak mempunyai ketrapilan
tertentu. Bila dia punya ketrampilan tertentu, paling tidak bisa
melakukan sesuatu yang berguna buat dirinya ataupun orang lain.
Rasulullah s.a.w. bersabda; ‘Sebaik baik makanan adalah hasil usaha tangannya sendiri’.
Dalam sabdanya yang lain beliau mengatakan;
‘Mengapa tidak kau ajarkan padanya ( anak itu )
menenun sebagaimana dia telah diajarkan tulis baca?’ ( HR An- Nasai )
Kalimat ‘menenun’ sebagai mewakili jenis jenis
ketrampilan yang lain. Artinya tidak terbatas pada menenun saja.
Kerajinan tangan apapun selama bermanfa’at dan tidak dilarang Agama
adalah suatu hal yang ma’ruf.
16. Memberikan kepada anak tempat yang yang baik dalam hati orang tua.
Hilangkanlah rasa benci pada anak apa pun yang
mereka lakukan, do’akan dia selalu, agar menjadi anak yang sholeh,
santunilah dengan lemah lembut, shobarlah menghadapi perilakunya yang
tidak baik, hadapi segalanya dengan penuh kearifan, jangan mudah
membentak apalagi memukul tanpa alasan, tempatkan dia dengan ikhlash
pada hati anda, belailah dengan penuh kasih sayang nasehati dengan
santun. Satukan hati kita dengan anak anak. Semoga Allah
menjadikan mereka ‘ waladun shoolihun yad’uu lahu’. Itulah harapan orang tua yang baik.
Dalam sebuah hadits disebutkan bahwa ;
Seorang datang kepada Nabi s.a.w. dan bertanya;
‘Ya Rasulullah, apakah hak anakku ini? Nabi s.a.w. menjawab;’ Kau
memberinya nama yang baik, memberi adab yang baik dan memberinya
kedudukan yang baik ( dalam hatimu ) ( HR At Tuusy )
17. Memberi kasih sayang.
Kecintaan orang tua kepada anak tidak cukup dengan
hanya memberinya materi baik berupa pakaian, makanan atau mainan dan
sebagainya. Tapi yang lebih dari pada itu adalah adanya perhatian dan
rasa kasih sayang yang tulus dari kedua orang tua.
Rasulullah s.a.w. bersabda;
‘Bukanlah dari golongan kami yang tidak
menyayangi yang lebih muda dan ( bukan dari golongan kami ) orang yang
tidak menghormati yang lebih tua.’( HR At Tirmidzy ).
18. Menikahkannya
Bila
sang buah hati telah memasuki usia siap nikah, maka nikahkanlah. Jangan
biarkan mereka terus tersesat dalam belantara kemaksiatan. Do’akan dan
dorong mereka untuk hidup berkeluarga, tak perlu menunggu memasuki usia
senja. Bila muncul rasa khawatir tidak mendapat rezeki dan menanggung
beban berat kelurga, Allah berjanji akan menutupinya seiring dengan
usaha dan kerja keras yang dilakukannya, sebagaimana firman-Nya,
“Kawinkanlah anak-anak kamu (yang belum kawin) dan orang-orang yang
sudah waktunya kawin dari hamba-hambamu yang laki-laki ataupun yang
perempuan. Jika mereka itu orang-orang yang tidak mampu, maka Allah akan
memberikan kekayaan kepada mereka dari anugerah-Nya.” (QS. An-Nur:32)
Keselamatan
iman jauh lebih layak diutamakan daripada kekhawatiran-kekhawatiran
yang sering menghantui kita. Rasulullah dalam hal ini bersabda, “Ada
tiga perkara yang tidak boleh dilambatkan, yaitu: shalat, apabila tiba
waktunya, jenazah apabila sudah datang dan ketiga, seorang perempuan
apabila sudah memperoleh (jodohnya) yang cocok.” (HR. Tirmidzi)
19. Mengarahkan anak
Orang
tua wajib mengarahkan anak-anak, serta menekankan mereka untuk memilih
kawan, teman duduk maupun teman dekat yang baik. Hendaknya orang tua
menjelaskan kepada anak tentang manfaat di dunia dan di akhirat apabila
duduk dan bergaul dengan orang-orang shalih, dan bahaya duduk dengan
orang-orang yang suka melakukan kejelekan ataupun teman yang jelek.
(Fiqh Tarbiyatil Abna`, hal. 154)
Sudah
menjadi kewajiban orang tua untuk mencari tahu setiap keadaan anak,
menanyakan tentang teman-temannya. Betapa banyak terjadi seorang anak
yang jelek mengajak teman-temannya untuk berbuat kemungkaran dan
kerusakan, serta menghiasi perbuatan jelek dan dosa di hadapan
teman-temannya. Padahal anak kecil seringkali meniru,
suka menuruti keinginannya serta suka mencari pengalaman baru. Oleh
karena itu, orang tua hendaknya berupaya agar anak berteman dengan
teman-teman yang baik dan shalih, serta berasal dari keluarga yang baik.
Di samping itu juga berupaya untuk memuliakan teman-teman si anak agar
mudah memberi bimbingan dan arahan pada mereka dan mereka pun akan
bersikap lembut di hadapan orang tua. (Fiqh Tarbiyatil Abna`, hal. 155)
Bila suatu
ketika orang tua mendapati anaknya berbuat kejelekan dan kerusakan,
tidak mengapa orang tua berusaha mencari tahu tentang keadaan anaknya.
Walaupun dengan hal itu mereka terpaksa melakukan salah satu bentuk
perbuatan tajassus (mata-mata). Ini tentu saja dengan tujuan mencegah
kejelekan dan kerusakan yang terjadi, karena sesungguhnya Allah k tidak
menyukai kerusakan. (Fiqh Tarbiyatil Abna`, hal. 156)
Inilah
kiranya sebuah kewajiban yang tak boleh dilupakan oleh setiap orang tua.
Hendaknya orang tua mengingat sebuah ucapan yang dituturkan oleh ‘Amr
bin Qais Al-Mala`I v:
“Sesungguhnya
pemuda itu sedang tumbuh. Maka apabila dia lebih mengutamakan untuk
duduk bersama orang-orang yang berilmu, hampir-hampir bisa dikata dia
akan selamat. Namun bila dia cenderung pada selain mereka, hampir-hampir
dia rusak binasa.” (Dinukil dari Lammud Durril Mantsur minal Qaulil
Ma`tsur, bab Hukmus Salaf ‘alal Mar`i bi Qarinihi wa Mamsyahu no.517).
